なんだ

I

なんだ

（助動）

〔中世後期から近世江戸語まで用いられたが， 江戸語の末期には「なかった」も用いられるようになり， 現代語では関西地方などで用いられる以外は， 「なかった」に取ってかわられた〕

動詞および動詞型活用の助動詞の未然形に付いて， 過去における動作・作用・状態などの打ち消しを表す。 なかった。

「雷義がついに取ら〈なんだれ〉ば， 雷義が居ぬまに/蒙求抄2」「今までかみなり殿のれうぢのいたしやうを習は〈なんで〉ござる/狂言・雷」「まだ正月の礼にさへ参りませ〈なんだ〉/歌舞伎・阿波の鳴門」「おや， さつぱり知れまし〈なんだ〉わ/人情本・梅児誉美（後）」

〔(1)この語の成立については未詳。 一説に「ぬあった」の転かともいう。 (2)江戸語では， サ変動詞「す」および助動詞「ます」に付く場合， 「せなんだ」と「しなんだ」， 「ませなんだ」と「ましなんだ」の二形が行われた〕

II

なんだ

（連語）

〔「なのだ」の転〕

⇒ なのだ（連語）

III

なんだ【何だ】

※一※ （感）

(1)とがめる気持ちを表す語。

「～， こんなこともわからないのか」「～， めそめそするな」

(2)期待・予想などがはずれたときの， 意外な気持ちを表す語。

「～， これっぽっちか」「～， 案外軽いや」

(3)適当な表現が見つからないときに用いる語。

「まあ～， お互いによくがんばったな」

※二※ （連語）

(1)疑問の意を表す。 何であるか。

「あれは～」「この機械の動力は～」

(2)言うのをはばかるときに用いる。

「こう言っちゃあ～けど， 君もなかなかしたたかだね」

(3)恐れずに立ち向かう気持ちを表す。

「～病気ぐらい。 負けやしないぞ」

→ 何だか

IV

なんだ【涙】

「なみだ（涙）」の転。

「～満面に流れつ/自然と人生（蘆花）」

V

なんだ【難陀】

〔仏〕

〔梵 Nanda〕

(1)釈迦の異母弟。 のち出家し， 感官を統御する力において仏弟子中の第一であったという。 孫陀羅難陀。

(2)釈迦の弟子の一人。 牧牛難陀。

(3)「難陀竜王」に同じ。